貴州假山工程假山制作施工流程
假山石工程有哪種類型
假山石工程應(yīng)用于園林綠化工作是一種較為常見的園林美化方式，假山由于其獨立高大的外貌形態(tài)，在園林綠化中起到重要連接點的作用，從而連接起各處建筑。下面來為大家分享一些知識。
土石山。這是最常見的園林假山形式，土石相間，草木相依，便富自然生機。尤其是大型假山，如果全用山石堆疊，容易顯得瑣碎，加上草木不生，即使堆得嵯岈屈曲，終覺有骨無肉，所以李漁說：“掇高廣之山，全用碎石，則如百衲僧衣，求一無縫處而不得，此其所以不耐觀也?！?《閑情偶記》)如果把土與石結(jié)合在一起，使山脈石根隱于土中，泯然無跡，而且還便于植樹，樹石渾然一體，山林之趣頓出。土石相間的假山主要有以石為主的帶(戴)土石山和以土為主的帶(戴)石土山。
土山。就是不用一石而全用堆土的假山。現(xiàn)在一說假山，好象是專指疊石為山了，其實假山本來就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在其《閑情偶記》中說：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此?！蓖辽嚼谥参锷L，能形成自然山林的景象，極富野趣，所以在現(xiàn)代城市綠化中有較多的應(yīng)用。但因江南多雨，易受沖刷，故而多用草坪或地被植物等護坡。在古典園林中，現(xiàn)存的土山則大多限于整個山體的一部分，而非全山。
帶石土山。又稱土包石，此類假山以堆土為主，只在山腳或山的局部適當(dāng)用石，以固定土壤，并形成優(yōu)美的山體輪廓，如滄浪亭的中部假山，山腳疊以黃石，蹬道盤紆其中。其因土多石少，可形成林木蔚然而深秀的山林景象。
帶土石山。又稱石包土，此類假山先以疊石為山的骨架，然而再覆土，土上再植樹種草。其結(jié)構(gòu)：一類是于主要觀賞面堆疊石壁洞壑，山頂和山后覆土，如蘇州藝圃和怡園的假山;另一類是四周及山頂全部用石，或用石較多，只留樹木的種植穴，而在主要觀賞面無洞，形成整個的石包土格局。
石山。是本文闡述的重點，石山是指全部用石堆疊而成的假山。因它用石極多，所以其體量一般都比較小，李漁所說的“小山用石，大山用土”就是個道理。小山用石，可以充分發(fā)揮疊石的技巧，使它變化多端，耐人尋味，況且在小面積范圍內(nèi)，聚土為山勢必難成山勢，所以庭院中綴景，大多用石，或當(dāng)庭而立，或依墻而筑，也有兼作登樓的蹬道的。
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假山分層施工的涉及要點
至秦漢時期發(fā)展至今的古典園林假山施工文化，對于現(xiàn)代造園景觀的設(shè)計和打造，以及現(xiàn)代山石景觀的制作和設(shè)計都有著指導(dǎo)性的作用。根據(jù)早期假山的結(jié)構(gòu)要領(lǐng)，將假山結(jié)構(gòu)分為基底、中層和頂層三部分，而假山施工的步驟也將圍繞著三部分開展假山施工步驟。
1、拉底
拉底就是在根底上鋪置底層的天然山石，是疊山之本?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的方法。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時，應(yīng)留意假山體量的平衡，防止畸輕畸重，發(fā)生歪斜。因為這層山石的假山施工大部分都在地上以下，只要小部分顯在地上之上。 所以，不需要形狀特別好的山石。但是它是受壓力最大的天然山石，有必要要有滿足的強度。為增強山體的穩(wěn)固性，最好是采用大塊的山石。安放柱石要考慮整座山勢，盡量防止巨細(xì)相同和形狀近似的山石規(guī)整地擺放在一坨。安放柱石要做到縱橫交錯，彼此咬合，盡任何方位力求結(jié)實。
2、中層
中層即拉底以上，頂層之下的方位，它是整個假山之內(nèi)體量最大，觸目最多，最為重要的結(jié)構(gòu)部分，也是整個假山造型的首要部分。崖壁的堆疊和起洞是假山中層的首要方式。在疊置崖壁時，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐漸分層挑出，假山施工過渡要天然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角欣賞的要求，上面壓石的分量應(yīng)為挑石分量的一倍以上，以保證安穩(wěn)，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使這以后堅能懸?！边@兒的“后堅能懸”就是指作山崖時因?qū)訉酉蛲馓舫觯匦那耙?，因而有必要要用?shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的重心再拉回到假山的重心線上來。
3、頂層
頂層即假山的最上面部位，是假山最重要的觀賞部位，必須在技術(shù)和藝術(shù)手段方面作重點處理。在疊砌假山之時，應(yīng)把姿態(tài)和紋理最好的山石選擇出來，預(yù)留在頂層備用，特別 是主峰之頂?shù)臉?biāo)示性山石、體積應(yīng)大、以顯示山體之氣魄。
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假山塑石的施工方法
假山塑石的施工方法主要有一下幾個方面：
一、 “拉底”。所謂的拉底，就是在假山基礎(chǔ)上疊置最底層的自然假山石的術(shù)語，其正如《園冶·掇山》所說的：“方堆頑夯而起，漸以皴文而加?！边x用頑夯的大塊山石拉底，具有堅實耐壓、永久不壞的作用，同時因為這層山石大部分在地面以下，小部分露出地表，而假山的空間變化卻都立足于這一層，所以古代疊山匠師們把拉底看作是疊山之本。
二、“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。
“ 偏側(cè)錯安”即在疊置山石時，力求破除對稱形體，避免四方形、長方形、品字形或等腰三角形的出現(xiàn)，講究運用“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。所謂的折，是指山形在局部塊體上的變化，由一個方位折向另一個方位上去；搭是指假山塊體的搭接，在按層狀結(jié)構(gòu)的疊置中，必須有搭接處才會有過渡關(guān)系；轉(zhuǎn)即假山塊體在空間方位上的變化，由一個方向轉(zhuǎn)到另一個方向上去；換則是假山塊體由一種節(jié)理層狀，換為另一種形式，如水平的層狀節(jié)理換為豎向的層狀節(jié)理。所以只有偏安得致，才能使假山的山體錯綜成美。 仄立避“閘”假山石的疊置可立、可臥，也可似蹲狀。但仄立的兩塊山石則不宜象閘門一樣，否則很難和一般疊置的山石相協(xié)調(diào)。不過這也并不是絕對的，在自然界就有仄立如閘的山石，如在作為余脈的臥石處理時，可少許運用，但必須處理得很巧妙。
三、“ 等分平衡”法：假山疊砌到中層時，因重心升高，山石之間的平衡問題就表現(xiàn)出來了?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。
四、 崖壁的堆疊和起洞：崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐步分層挑出，過渡要自然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角觀賞的要求，上面壓石的重量應(yīng)為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅能懸。”這里的“后堅能懸”就是指作懸崖時因?qū)訉酉蛲馓舫?，重心前移，因此必須要用?shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的重心再拉回到假山的重心線上來。
五、假山洞，《園冶》說：“理洞法，起腳如造屋，立幾柱著實，掇玲瓏如窗門透亮，及理上，見前理巖法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也。”說明古代假山山洞的一般結(jié)構(gòu)都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墻兩部分組成，在平面上，柱是點，墻是線，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花崗巖條石為梁，或間有“鐵扁擔(dān)”加固，這種方法即便用石加以裝飾，但洞頂和洞壁之間還是很難融為一體，缺乏自然。另一種則采用“疊澀”的方法，用山石向山洞內(nèi)側(cè)逐漸挑伸，至洞頂再用自然山石為梁壓蓋，這種方法也稱為“挑梁式”，其兩端的搭接部分，每端應(yīng)在15厘米以上。還有一種就是清代乾嘉年間戈裕良所創(chuàng)造的券拱式的假山洞頂結(jié)構(gòu)，錢泳在《履園叢話》中說：“近時有戈裕良者，常州人……。
嘗論獅子林石洞皆界以條石，不算名手，余詰之曰：‘不用條石，易于傾頹奈何？’戈曰：‘只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可以千年不壞。要如真山一般，然而方稱能事?！嗍挤溲浴！庇捎谶@種券拱式結(jié)構(gòu)的承重是逐漸沿券成環(huán)拱擠壓傳遞，所以不會出現(xiàn)如梁柱式石梁的壓裂、壓斷的危險，而且能頂壁一氣，整體感強。同時可在其中心部位夾掛懸石，以產(chǎn)生鐘乳石垂掛的效果。其施工時，中間應(yīng)搭建支撐架。
六、 假山的收頂（也稱結(jié)頂）是假山最上層輪廓和峰石的布局，由于山頂是顯示山勢和神韻的主要部分，也是決定整座假山重心和造型的主要部分，所以至關(guān)重要，它被認(rèn)為是整座假山的魂。收頂一般分為峰、巒和平頂三種類型，尖曰峰，圓曰巒，山頭平坦則曰頂。總之收頂要掌握山體的總體效果，與假山的山勢、走向、體量、紋理等相協(xié)調(diào)，處理要有變化，收頭要完整。
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土山。就是不用一石而全用堆土的假山。現(xiàn)在一說假山，好象是專指疊石為山了，其實假山本來就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在其《閑情偶記》中說：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此?！蓖辽嚼谥参锷L，能形成自然山林的景象，極富野趣，所以在現(xiàn)代城市綠化中有較多的應(yīng)用。但因江南多雨，易受沖刷，故而多用草坪或地被植物等護坡。在古典園林中，現(xiàn)存的土山則大多限于整個山體的一部分，而非全山。
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石山。是本文闡述的重點，石山是指全部用石堆疊而成的假山。因它用石極多，所以其體量一般都比較小，李漁所說的“小山用石，大山用土”就是個道理。小山用石，可以充分發(fā)揮疊石的技巧，使它變化多端，耐人尋味，況且在小面積范圍內(nèi)，聚土為山勢必難成山勢，所以庭院中綴景，大多用石，或當(dāng)庭而立，或依墻而筑，也有兼作登樓的蹬道的。
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1、拉底
拉底就是在根底上鋪置底層的天然山石，是疊山之本?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的方法。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時，應(yīng)留意假山體量的平衡，防止畸輕畸重，發(fā)生歪斜。因為這層山石的假山施工大部分都在地上以下，只要小部分顯在地上之上。 所以，不需要形狀特別好的山石。但是它是受壓力最大的天然山石，有必要要有滿足的強度。為增強山體的穩(wěn)固性，最好是采用大塊的山石。安放柱石要考慮整座山勢，盡量防止巨細(xì)相同和形狀近似的山石規(guī)整地擺放在一坨。安放柱石要做到縱橫交錯，彼此咬合，盡任何方位力求結(jié)實。
2、中層
中層即拉底以上，頂層之下的方位，它是整個假山之內(nèi)體量最大，觸目最多，最為重要的結(jié)構(gòu)部分，也是整個假山造型的首要部分。崖壁的堆疊和起洞是假山中層的首要方式。在疊置崖壁時，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐漸分層挑出，假山施工過渡要天然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角欣賞的要求，上面壓石的分量應(yīng)為挑石分量的一倍以上，以保證安穩(wěn)，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使這以后堅能懸?！边@兒的“后堅能懸”就是指作山崖時因?qū)訉酉蛲馓舫觯匦那耙?，因而有必要要用?shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的重心再拉回到假山的重心線上來。
3、頂層
頂層即假山的最上面部位，是假山最重要的觀賞部位，必須在技術(shù)和藝術(shù)手段方面作重點處理。在疊砌假山之時，應(yīng)把姿態(tài)和紋理最好的山石選擇出來，預(yù)留在頂層備用，特別 是主峰之頂?shù)臉?biāo)示性山石、體積應(yīng)大、以顯示山體之氣魄。
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假山塑石的施工方法
假山塑石的施工方法主要有一下幾個方面：
一、 “拉底”。所謂的拉底，就是在假山基礎(chǔ)上疊置最底層的自然假山石的術(shù)語，其正如《園冶·掇山》所說的：“方堆頑夯而起，漸以皴文而加?！边x用頑夯的大塊山石拉底，具有堅實耐壓、永久不壞的作用，同時因為這層山石大部分在地面以下，小部分露出地表，而假山的空間變化卻都立足于這一層，所以古代疊山匠師們把拉底看作是疊山之本。
二、“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。
“ 偏側(cè)錯安”即在疊置山石時，力求破除對稱形體，避免四方形、長方形、品字形或等腰三角形的出現(xiàn)，講究運用“折、搭、轉(zhuǎn)、換”的技巧手法。所謂的折，是指山形在局部塊體上的變化，由一個方位折向另一個方位上去；搭是指假山塊體的搭接，在按層狀結(jié)構(gòu)的疊置中，必須有搭接處才會有過渡關(guān)系；轉(zhuǎn)即假山塊體在空間方位上的變化，由一個方向轉(zhuǎn)到另一個方向上去；換則是假山塊體由一種節(jié)理層狀，換為另一種形式，如水平的層狀節(jié)理換為豎向的層狀節(jié)理。所以只有偏安得致，才能使假山的山體錯綜成美。 仄立避“閘”假山石的疊置可立、可臥，也可似蹲狀。但仄立的兩塊山石則不宜象閘門一樣，否則很難和一般疊置的山石相協(xié)調(diào)。不過這也并不是絕對的，在自然界就有仄立如閘的山石，如在作為余脈的臥石處理時，可少許運用，但必須處理得很巧妙。
三、“ 等分平衡”法：假山疊砌到中層時，因重心升高，山石之間的平衡問題就表現(xiàn)出來了?！秷@冶》中所說的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。
四、 崖壁的堆疊和起洞：崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐步分層挑出，過渡要自然，并能滿足正、側(cè)、仰、俯等多視角觀賞的要求，上面壓石的重量應(yīng)為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅能懸。”這里的“后堅能懸”就是指作懸崖時因?qū)訉酉蛲馓舫?，重心前移，因此必須要用?shù)倍于前沉的重力來穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的重心再拉回到假山的重心線上來。
五、假山洞，《園冶》說：“理洞法，起腳如造屋，立幾柱著實，掇玲瓏如窗門透亮，及理上，見前理巖法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也。”說明古代假山山洞的一般結(jié)構(gòu)都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墻兩部分組成，在平面上，柱是點，墻是線，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花崗巖條石為梁，或間有“鐵扁擔(dān)”加固，這種方法即便用石加以裝飾，但洞頂和洞壁之間還是很難融為一體，缺乏自然。另一種則采用“疊澀”的方法，用山石向山洞內(nèi)側(cè)逐漸挑伸，至洞頂再用自然山石為梁壓蓋，這種方法也稱為“挑梁式”，其兩端的搭接部分，每端應(yīng)在15厘米以上。還有一種就是清代乾嘉年間戈裕良所創(chuàng)造的券拱式的假山洞頂結(jié)構(gòu)，錢泳在《履園叢話》中說：“近時有戈裕良者，常州人……。
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六、 假山的收頂（也稱結(jié)頂）是假山最上層輪廓和峰石的布局，由于山頂是顯示山勢和神韻的主要部分，也是決定整座假山重心和造型的主要部分，所以至關(guān)重要，它被認(rèn)為是整座假山的魂。收頂一般分為峰、巒和平頂三種類型，尖曰峰，圓曰巒，山頭平坦則曰頂。總之收頂要掌握山體的總體效果，與假山的山勢、走向、體量、紋理等相協(xié)調(diào)，處理要有變化，收頭要完整。
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