山西漢高山文玩核桃是在玩“什么”
文玩核桃很受人們歡迎！那么山西漢高山文玩核桃是在玩“什么”？你細(xì)細(xì)品味過嗎？
文玩核桃的范圍種類很多，不談核雕，在此只說自然形成的核桃，老玩家都知道4大名核，不過也有爭議，究其原因在 “形”、“個(gè)”上的觀點(diǎn)不同，這好辦，喜歡什么就玩什么，喜歡獅子頭就收藏獅子頭，喜歡官帽就收藏官帽，喜歡雞心或者虎頭、燈籠等等都可以收藏。但問題的關(guān)鍵在于，這些核桃到底有什么好玩，值得你廢寢忘食、樂而忘憂，甚至是明知貨價(jià)不等也要買，文玩核桃中吸引我們的到底是什么？
有玩家表示，玩得是有錢并且能賺錢的得意感。野生核桃稀有，別說兩對一個(gè)模樣，就是一對配好都難，所以每個(gè)經(jīng)萬眾挑過的都不可再sheng，這應(yīng)該沒有爭議了，現(xiàn)在玩核桃的人與日俱增，分配與再分配的過程中，出價(jià)高者得之，因此有錢才能買到核桃，錢越多，買得核桃越多，越名貴。可顯示富家的得意。說實(shí)話，從目前市場來看，投zi核桃不僅能保值，還能增值。1000元買的轉(zhuǎn)手讓出可變1500元，這是一種文雅的賺錢手法，可稱之為儒商，錢賺得越多越得意。因此玩核桃也就是玩錢，玩錢的感覺真好。
玩得是可以辨識核桃成色、價(jià)格的成就感。就像玩古玩的人總要顯示、比試各自對辨認(rèn)鑒定古物的 “內(nèi)功”也就是 “眼力”。眼力的高低，只有在玩核桃的過程中才能比較，進(jìn)而經(jīng)受錘煉。很多人停留在 “文玩核桃”屬于干果之類，許多玩家也只是在干果的認(rèn)識上才步入了解“文玩核桃”。目前市場“文玩核桃”雜亂無章，或者文言：“諸侯鼎立”，能于五尺之外一眼看出、優(yōu)劣，價(jià)物是否等同，看出何地何樹，并將鑒別依據(jù)及來龍去脈指點(diǎn)得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來敬佩的目光——這是一種什么樣的感受??！所以在“文玩核桃”圈子里，有這樣的眼力和沒這樣的眼力其在行內(nèi)的 “地位”和“待遇”是大大不同的，所以玩核桃也就是玩眼力。
玩得是擁有感。玩得長久了自然就有玩家，能稱之為玩家就說明玩的人有一個(gè)“玩”同感之物愛好的一個(gè)群體，雖然“文玩核桃”只是一個(gè)小圈子還沒到 “古玩”那般世界公認(rèn)，不過群體中不成文的規(guī)則已然存在，默認(rèn)的精品核桃實(shí)屬罕見。別人沒有，我有！簡單說紫禁城皇宮保存一只乾隆皇帝的 “百寶匣”，其中有一格裝的是一對揉手核桃，這皇帝老兒的御用品，我也有，興趣來時(shí)想看就看，想摸就摸，玩得就是這種隨心所欲、自己擁有的感受，玩得就是這種“自己的才是最親的”感受。
玩得是文玩核桃中的文化。引用古玩界的話語來表述，大家就明白了： “歷經(jīng)無數(shù)自然的、社會(huì)的災(zāi)難，而僥幸留傳至今的古代器物上無不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富信息，如他們的衣食住行，風(fēng)俗xi慣，理想信仰，時(shí)代追求等，還有他們對人生、對社會(huì)、對自然的領(lǐng)悟和把握。玩古玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者，無不以玩古玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術(shù)底蘊(yùn)為最終目的。到這時(shí)，也只有這時(shí)，玩古玩才算是玩到了點(diǎn)上，玩古玩才成為雅玩，你自己也才會(huì)有思想的升華，才會(huì)有對古玩欣賞的美感認(rèn)識的升華?！?br> 如果你想了解更多關(guān)于實(shí)行文玩核桃的相關(guān)信息，請繼續(xù)關(guān)注我們！
山西漢高山核桃有限公司
400 035 8969
南長區(qū)營業(yè)執(zhí)照哪家口碑服務(wù)態(tài)度比較好
福建中級職稱評審,福建中級職稱評審機(jī)構(gòu)
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山西漢高山文玩核桃是在玩“什么”
漢沽代替放炮的巖石劈裂機(jī)哪里買
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山東正興德美克實(shí)木樓梯特性解析 了解清楚裝修沒煩惱
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聯(lián)邦美萊卡親水凝膠下巴膜用戶滿意產(chǎn)品
專業(yè)的小巨蛋牙膏加盟價(jià)格貴么,火熱招商進(jìn)行中
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如何選擇斷橋鋁合金門窗呢？優(yōu)勢是什么？
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