中式家具設計的難度在于這種產(chǎn)品本身不止是一件日用品，其背后存在的文化因素難倒很多設計師，而談文化即本文的核心點。對于要做中式家具的設計師來說，擺在他們面前的不止是桌子椅子等幾類傳統(tǒng)家具的制式，重要的是要求他們對這后面的文化了解。別看是自己本土的文化，要想真正理解，難度肯定大于現(xiàn)代家具、西方家具的設計理念。我們當代一般人對這些觀念的了解也遠遠多中國古代文化，這也是現(xiàn)代教育使然。
我們所講的古代文化更多是明和清兩代。其實，這兩代的家具所延續(xù)的文化體系是不一樣的。明是最后一朝漢族政權(quán)，清是少數(shù)民族統(tǒng)治多數(shù)民族，文化不一樣，政權(quán)訴求的側(cè)重點不同。明家具產(chǎn)生的背景是對宋的繼承，是從中國老百姓日常生活起居中得來，是以漢民族審美為主形成的。這決定了明代家具的文化屬性。這種屬性于中國同一時期的其他文化包括文學、戲曲是一致的，與同期的其他行業(yè)制造水平相當。
今天，很少有設計師、企業(yè)家能夠從這些角度分析中式家具。椅類、桌類、柜類、箱類等等全國就那么一些圖紙在企業(yè)中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所謂開發(fā)設計更多是在枝節(jié)末梢上改動。全國有紅木家具生產(chǎn)企業(yè)約七八千家，真正具有開發(fā)設計能力的十有其一，其他不抄又何從。
中式家具設計研發(fā)的難度還在于，很多社會上的優(yōu)’秀設計師同樣也不能很好理解其中的文化精髓。我看到很多優(yōu)’秀設計師的作品，多是把傳統(tǒng)家具的元素符號化，認為這就是傳統(tǒng)就是中國文化。包括國外一些大師級的設計師對中國傳統(tǒng)家具的認識也十分膚淺，不能認識中國家具的本質(zhì)精神。符號化是對精神的否定，是懶人的作為。
十幾年看過來，所有家具設計中中國傳統(tǒng)家具的設計是最難的。明清家具做得再好的，原封不動抄過來也不一定好看，為什么?承載的環(huán)境變了，家具在其中的空間比例不一樣了，設計師如果沒有十分敏銳的空間尺度感是把握不了的。離開明清自己設計搞原創(chuàng)更難，為什么?沒有理念，你的設計沒有理論支撐，沒有開發(fā)體系，只能改改圖案修修補補越抹越黑每況愈下。但設計師在此并非沒有余地，反而可以說空間還很大。現(xiàn)在做家具是在當代工業(yè)化基礎的條件下進行，高度發(fā)達的工業(yè)加工能力使我們與祖先在面對硬木時已不在一個臺階上了。
開料、干燥、開榫卯、雕刻、打磨、涂裝等技術(shù)，現(xiàn)代工業(yè)加工完全有更好的辦法。我們有機會見到并用比前人多很多的珍稀木材。這不要說在交通貿(mào)易都閉塞的明清，就是民國和改革開放前都沒可能。如果不是改革開放不是全球化不是wto，我們也沒有條件看到。更多的木材，為今天傳統(tǒng)家具設計的繁榮提供了可以實現(xiàn)的基礎。今天生活水平的提高，特別是居住條件的改善，為家具設計提供了可以充分展開的陳置空間，設計有了更好的發(fā)揮場所。同時，在民族復興的大條件下，民族文化的話題會吸引更多人關(guān)注。

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