六字方款宣德爐的價(jià)值到底高不高
本公司多年以來長期大量征集精品六字方款宣德爐，如果您手上有類似藏品需要出手、鑒定歡迎來電咨詢(請撥打上方聯(lián)系方式)！
談到明清宣德爐珍藏與生長,首先我們要從2003年中國嘉德拍賣,王世襄匹儔舉行的“儷松居”專場提及.2003年本場拍賣會(huì)中,共有銅爐21座,這些銅爐都是王世襄先生的藏爐精品,聽說2003年本場拍賣會(huì)上,所有銅爐,被一位實(shí)力派藏家所有拍下.總金額:1100多萬元。珍藏與投資是永遠(yuǎn)分不開的.轉(zhuǎn)眼7年已往了,迎來了2010年上海匡時(shí)五周年秋季拍賣會(huì),本場拍賣會(huì),將盛大推出由王世襄舊藏、并在其所著《自珍集》中收錄的二十座銅爐。這批細(xì)膩的銅爐曾于2003年中國嘉德秋拍會(huì)“儷松居長物——王世襄匹儔珍藏中國藝術(shù)品專場”中亮相，并以不俗成就全數(shù)成交。業(yè)內(nèi)行家曾言：“距今幾千年前的商周青銅器隨處可見，距今五百多年前的正宗宣德爐難見”，而一些仿制明宣德名爐造型、制作工藝細(xì)膩、線型豐滿的銅爐，現(xiàn)在也成為珍藏市場中的“寵兒”。
“昔人制具尚用，不惜所費(fèi)，故制作極備”，這是明末文人文震亨在《長物志》中對(duì)古時(shí)文房用具做出的評(píng)價(jià)。古時(shí)文房多寶器，上至鐘、鼎、刀、劍，下至筆、墨、紙、硯，“皆以優(yōu)異為樂”，絲毫迷糊不得。古時(shí)又有言撒播：“文房百器，爐為首器?！闭f的正是這案頭燃香的香爐，而香爐之中，又以宣德爐列為首位，所謂“文房諸器，宣爐為首”?？梢?，宣德爐在文房器物中的主要職位。
近幾年藏品六字方款宣德爐拍賣真實(shí)成交記錄：
藏品名稱：清乾隆銅鎏金鏨花嵌玉松石珊瑚三足大香爐
估價(jià)80.00到100.00萬---成交價(jià):rmb280.00萬---成交日期:2010年12月4日
藏品名稱：清雍正爐鈞釉雙耳香爐
估價(jià)100.00到150.00萬---成交價(jià):hkd89.00萬---成交日期:2010年10月30日
藏品名稱：清乾隆白玉香爐
估價(jià)100.00到150.00萬---成交價(jià):rmb115.00萬---成交日期:2017年12月20日
藏品名稱：清雍正粉青釉雙耳三足小香爐
估價(jià)25.00到30.00萬---成交價(jià):hkd180.00萬---成交日期:2007年4月8日
藏品名稱：清碧玉香爐花觚（一組三件）
估價(jià)55.00到60.00萬---成交價(jià):rmb55.20萬---成交日期:2011年12月5日
藏品名稱：獸耳銅香爐
估價(jià)50.00到50.00萬---成交價(jià):hkd88.00萬---成交日期:2017年11月8日
藏品名稱：大明宣德款三足銅香爐
估價(jià)98.00到98.00萬---成交價(jià):hkd132.00萬---成交日期:2018年5月24日
藏品名稱：明宣德銅浮雕云龍紋獸耳香爐
估價(jià)40.00到60.00萬---成交價(jià):hkd87.50萬---成交日期:2014年4月8日
藏品名稱：京都森口作錯(cuò)金銀雙耳香爐
估價(jià)58.00到68.00萬---成交價(jià):hkd68.44萬---成交日期:2017年11月24日
藏品名稱：清朝天耳三足銅香爐
估價(jià)10.00到20.00萬---成交價(jià):rmb50.40萬---成交日期:2010年12月26日
六字方款宣德爐特點(diǎn)，“以是說，天子年號(hào)為器物名者，唯宣德銅爐。歷代皆仿，名稱依舊。這在文物珍藏界實(shí)屬奇異?！眲㈠a榮如是先容宣德爐的特色。雖然宣德爐只是劉錫榮眾多珍藏的一部分，但他對(duì)宣德爐頗有研究，并著有《鐘鼎茗香》（一，二，三，四）等多部宣德爐研究專著。更有《榮齋隨筆》兩部，對(duì)宣德爐及其相關(guān)的文房用途、陳設(shè)、適用香料，均加以研究。提及宣德爐，劉錫榮還給我們講起古玩珍藏界的一樁“公案”。因《明史》中對(duì)“宣德三年鑄爐”沒有明確紀(jì)錄，便有學(xué)者質(zhì)疑宣德爐是否存在，以為后世撒播的宣德爐譜圖也均屬偽作。然而劉錫榮以為：“宣德爐的存在是毫無疑問的，宣德爐的學(xué)問和經(jīng)典、宣德爐在國家檔案的紀(jì)錄以致歷代帝王的傳承、仿造和使用也都是毫無疑問的。”
劉錫榮將宣德爐之歷史記錄、圖譜傳承與青銅器的歷史記錄和圖譜傳承相類比，“青銅器鑄造之時(shí)更無史書記錄，其‘圖譜五種’也是宋人繪制的，其間相距千年，尚不能否認(rèn)青銅器的存在，而宣德爐的鑄造與明清之際圖譜的傳世之間險(xiǎn)些同年，仍屬本朝，豈非竟不行信？”在劉錫榮看來，宣德爐“圖譜三種，歷代傳承，儀規(guī)嚴(yán)正”，其中清宮仿制，更是有據(jù)可考，屬康、雍、乾三朝為可靠。康、雍、乾三朝時(shí)不僅有許多記錄宣德爐的文獻(xiàn)，其時(shí)所鑄造的“宣銅”，更是器質(zhì)細(xì)膩，色澤瑩潤。在乾隆年間編著的《四庫全書》就收錄了“宣德爐八卷譜”的版本，且收有乾隆天子的圣諭和紀(jì)曉嵐的撰文。
2018年六字方款宣德爐鑒定哪里好
　　六字方款宣德爐出售，另外記者也相識(shí)到一些差異時(shí)期模擬宣德爐的特征：當(dāng)朝仿。由于風(fēng)磨銅已經(jīng)用完，質(zhì)料不足鑄工以黃雜銅代之，故銅質(zhì)較差;明末和清初仿造。沿用明代的石蠟鑄造法，在造型上顯靈巧，名目上除了仿大明宣德款之外，尚有署“袖云居”、“水云居”、“風(fēng)月侶”等的篆書方款;清晚期至民國時(shí)期仿。其銅質(zhì)粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝越發(fā)粗拙。現(xiàn)代仿。多接納石蠟法澆鑄手藝，現(xiàn)代仿品用的是電解銅，色紫紅，手撫之生澀淺陋，而無細(xì)糯之感。
除官制宣爐之外，明清兩代皆有仿造宣爐者。明代中早期，吳邦佐等人是宣德爐的督造者，也是仿宣爐之第一批人。明早期仿制宣爐者，多在上海，如燕京施家，是明早期北鑄代表之一，多為皇家做器，重視銅佳。明萬歷以后，南鑄興起，以松江府為。松江府做器華美堂皇，多鎏金，重雕飾，仿青銅器者甚多，尚遺為官家造器之風(fēng)。晚明以致清代以后，蘇州府制造興起，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜一變，器形多文雅，多尚詩文。宣德爐之以是能夠盛行六百年，名列“文房首器”，歷代傳承，名人們多因之著名，著實(shí)是罕有的文化征象，引起眾人的高度重視，也就司空見慣了。
舒館長鑒定后，以為這是仿制品，珍藏價(jià)值一樣平常?！霸摷魑锇鼭{枯藁，鑄工較粗?！笔骛^長首先評(píng)價(jià)其做工，再舉行詮釋：“真品宣德爐珍藏量不大，因此珍藏價(jià)值高。但市面多為仿制。藏家在分辨真品時(shí)，可視察其質(zhì)地。真品宣德爐除使用風(fēng)磨銅質(zhì)料之外，還摻合金、銀、錫等數(shù)十種貴金屬礦料鑄造，一樣平常銅器經(jīng)由六到十二次提煉，質(zhì)地優(yōu)良，制作細(xì)膩。舊說宣德爐有五色，劃分為佛經(jīng)紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛經(jīng)紙色為第一?！?br>古董古玩,古玩拍賣,藝術(shù)品交易

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