5月初,“誰(shuí)還沒(méi)個(gè)漢服了”話題登上微博熱搜,閱讀量達(dá)2.7億。網(wǎng)友們紛紛曬出自己的漢服照,引發(fā)了又一波關(guān)于漢服的討論。
4月參加了第二屆中國(guó)華服日的天一告訴記者,今年參加華服日活動(dòng)的人數(shù)比去年多出數(shù)倍。
記者也注意到,今年以來(lái),在各大公園、景區(qū),身著漢服的身影幾乎隨處可見(jiàn)。在多位漢服愛(ài)好者和業(yè)內(nèi)人士看來(lái),漢服不只是服裝,而且承載著傳統(tǒng)文化。
從欣賞美到觸碰傳統(tǒng)文化
所謂漢服,又稱漢裝、華服,指漢民族的傳統(tǒng)服飾。一套完整的漢服通常有三層:小衣(內(nèi)衣)、中衣、大衣,再配以符合朝代制式的發(fā)飾、首飾等。
“最初喜歡漢服就是覺(jué)得這種寬袍大袖很好看?!痹诒本┮患一ヂ?lián)網(wǎng)公司工作的果子說(shuō)。有幾次她穿著漢服坐地鐵,會(huì)有人特意走過(guò)來(lái)說(shuō)“你這身真好看”。
由于公司對(duì)著裝沒(méi)有規(guī)定,她有時(shí)也會(huì)穿漢服上班,“現(xiàn)在周?chē)h服的人越來(lái)越多,大家的包容度和接受度已經(jīng)很高了。”
果子告訴記者,周?chē)簧佟巴邸倍际且驗(yàn)樾蕾p漢服的美而購(gòu)買(mǎi)?!巴邸?,是漢服圈的人對(duì)彼此的稱呼,出自《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣,與子同袍”。
北京師范大學(xué)華章漢服社社長(zhǎng)王卓群最開(kāi)始也是被漢服的美所吸引。加入漢服社后,她常參加舞樂(lè)、禮射等活動(dòng),“這讓我更加發(fā)現(xiàn)漢服的魅力,也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解?!?br> 有學(xué)者將漢服定義為一種禮儀衣冠體系,上溯炎黃,下至宋明,是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
較早接觸漢服的天一從2003年開(kāi)始穿漢服,身邊聚集了不少志在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“同袍”?!跋胪ㄟ^(guò)漢服這扇窗,讓更多人了解傳統(tǒng)文化之美?!?br> 市場(chǎng)前景廣闊
近年來(lái),在各類古裝題材影視劇熱播之外,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等傳統(tǒng)文化節(jié)目更獲收視、口碑雙重認(rèn)可,其中身著漢服的熒屏身影也不在少數(shù)。
而關(guān)于漢服的話題在b站、抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上也具有相當(dāng)?shù)钠毓舛取?br> 據(jù)報(bào)道,去年首屆中國(guó)華服日的直播創(chuàng)下了b站直播在線人數(shù)記錄。今年抖音“漢服”話題播放量超過(guò)100億次,比去年同期播放量翻了數(shù)倍。
而商家也在推動(dòng)漢服市場(chǎng)的增長(zhǎng)。正如中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)博士楊娜在《漢服歸來(lái)》一書(shū)中所說(shuō):“很多商家本身就是漢服運(yùn)動(dòng)的踐行者……很多社團(tuán)也在向商家借衣服,在漢服運(yùn)動(dòng)中他們功不可沒(méi)。”
據(jù)中國(guó)漢服網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截至2018年末,漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人。天貓《2018漢服消費(fèi)人群報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,2018年購(gòu)買(mǎi)漢服人數(shù)同比增長(zhǎng)92%。
四川省傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)漢服協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)呂曉瑋在全國(guó)開(kāi)設(shè)了20余家漢服實(shí)體店,她告訴記者,今年公司漢服銷量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng),僅第一季度銷售額就與去年一年持平。
“往年春節(jié)期間網(wǎng)店和實(shí)體店都較少營(yíng)業(yè),但今年從農(nóng)歷大年三十開(kāi)始,下單量就不斷增多,到現(xiàn)在已經(jīng)是供不應(yīng)求的狀態(tài)?!?br> “現(xiàn)在大多數(shù)原創(chuàng)漢服都要預(yù)定購(gòu)買(mǎi),尤其是爆款?!惫诱f(shuō)。記者在瀏覽幾家知名漢服網(wǎng)店時(shí)同樣發(fā)現(xiàn),5月中旬下單的話,基本要等到6月中下旬后才能收到貨。
缺少權(quán)威引導(dǎo)
在漢服愛(ài)好者中,還存在一些爭(zhēng)論。例如只喜歡衣服款式的“秀衣黨”和重視理論、歷史的“考據(jù)黨”之爭(zhēng),不同朝代的形制之爭(zhēng),不在意原創(chuàng)和支持原創(chuàng)的“山(山寨)正(正版)”之爭(zhēng)等。
在王卓群看來(lái),這是因?yàn)槿狈A(chǔ)研究和權(quán)威引導(dǎo),“漢服的具體劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么,并沒(méi)有定論?!?br> 呂曉瑋認(rèn)為,上下游產(chǎn)業(yè)鏈不成熟、大眾對(duì)漢服了解不夠、形制標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代需求脫節(jié)等也是漢服在發(fā)展中存在的問(wèn)題。
“主要還是行業(yè)發(fā)展的時(shí)間不夠。”呂曉瑋告訴記者,她10多年前開(kāi)始做漢服時(shí)行業(yè)發(fā)展幾乎為零,最多只是自己設(shè)計(jì)自己穿。最近幾年,漢服逐漸被更多的人接受和喜歡。
“目前關(guān)于漢服的一些理念確實(shí)還沒(méi)有達(dá)成共識(shí),但我認(rèn)為各種觀點(diǎn)都應(yīng)該被允許存在,這樣漢服發(fā)展的路才能越走越寬,最后百花齊放?!眳螘袁|說(shuō)。
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