內(nèi)蒙古景點(diǎn)攻略路線大全，多倫湖塞納灣小鎮(zhèn)度假區(qū)
塞納灣小鎮(zhèn)度假區(qū)歡迎您 旅游熱線：15831393344多倫塞納灣小鎮(zhèn)度假區(qū)位于內(nèi)蒙古美麗的“草原水鄉(xiāng)﹒歷史名鎮(zhèn)”多倫諾爾。這里“川源平衍、水泉清溢”之美譽(yù)，是皇家避暑勝地，曾以其水草豐美，飛禽富庶，而使康乾二帝駐足賞綠，狩獵數(shù)次。小鎮(zhèn)所在亞洲的百年天然榆木川，明成祖朱棣征伐北元得勝回朝途中為找一處景色優(yōu)美之地修養(yǎng)身體，就選中此地。塞納灣小鎮(zhèn)因時(shí)而建，位于多倫湖大壩南1公里、灤河源頭與榆木川國(guó)家森林公園之間，距縣城35公里，地理位置優(yōu)越，配套設(shè)施齊全，形成集游樂(lè)、休閑、度假、餐飲、特色住宿五大主題功能于一體的休閑旅游度假區(qū)。形成休閑、度假、旅游一體化的休閑游、草原風(fēng)情游、人文歷史游、品牌活動(dòng)游、精品自駕游的旅游品牌！
1、草原嘉年華游樂(lè)區(qū)形成以“草原嘉年華”為主體，融和原始草原文化和現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施于一體的生態(tài)休閑旅游風(fēng)景區(qū)。服務(wù)項(xiàng)目包括大型游樂(lè)場(chǎng)、叢林真人cs、跑馬體驗(yàn)區(qū)、射箭體驗(yàn)區(qū)、拓展基地、灤河漂流區(qū)、攝影基地、露營(yíng)營(yíng)地、房車營(yíng)地、蒙古服式體驗(yàn)、百年榆樹(shù)祭典、蒙式特色表演、篝火音樂(lè)晚會(huì)等特色活動(dòng)及娛樂(lè)項(xiàng)目，既可滿足成年人驚險(xiǎn)刺激的娛樂(lè)體驗(yàn)，也可滿足小朋友輕松愉快的娛樂(lè)需求。塞納灣一方好山水，每一步皆風(fēng)景，更是您露營(yíng)營(yíng)地、房車營(yíng)地和攝影者的度假勝地。游樂(lè)區(qū)采用套票制全天無(wú)限暢玩，滿足了廣大旅游愛(ài)好者的休閑需求。
2、塞納灣小鎮(zhèn)吸引你的不只是山水，這里高品質(zhì)低消費(fèi)的特色餐飲和住宿也是讓您心動(dòng)的選擇。小鎮(zhèn)設(shè)有能容納300人的音樂(lè)蒙古宴會(huì)廳，300人的自助燒烤廣場(chǎng)，讓您盡享小鎮(zhèn)的特色之美食。菜品特色包括烤全羊、手把肉、特色烤串、多倫湖各類野生魚(yú)、全魚(yú)宴、農(nóng)家菜、蒙古民族奶食！住宿區(qū)更是集蒙古文化與歐美風(fēng)情于一體，設(shè)有草原風(fēng)情蒙古包、別墅小區(qū)，干凈衛(wèi)生，空氣清幽，讓您晨享白霧繚繞，夜享繁星璀璨，醉美塞納灣！
3、塞納灣小鎮(zhèn)擁有專業(yè)的導(dǎo)游和越野車隊(duì)，除了帶您暢游多倫湖，讓您身處高峽平湖，蕩舟扶槳，水禽飛翔，漁歌互答的水域風(fēng)光畫卷，盡享多倫湖美景的天斧神工，更您帶您體驗(yàn)渾善達(dá)克沙漠穿越和草原天路觀光，讓您經(jīng)歷穿越和征服的刺激！
4、路線
旅游地址：多倫縣多倫湖景區(qū)大壩下南行1.3公里處！多倫縣大河口鄉(xiāng)多倫湖景區(qū)南入口處
旅游線路：通過(guò)手機(jī)地圖、高德地圖、360地圖、騰訊地圖、凱立德地圖導(dǎo)航“塞納灣小鎮(zhèn)度假區(qū)”直達(dá)。
旅游網(wǎng)址：www.dlhsnwxz.com
旅游熱線：15831393344 18831319888
相約塞納灣，與山水同醉，與蒙元相融，靜可湖面泛舟，綠茵品茗，修養(yǎng)身心，動(dòng)可草原馳騁，夜幕笙歌，揮灑激情，塞納灣小鎮(zhèn)期待您的光臨！
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小鎮(zhèn)旅游分享小記：
蒙古射箭文化
射箭，是蒙古族傳統(tǒng)的男兒三技的又一項(xiàng)目，也是那達(dá)慕大會(huì)最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒(méi)有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動(dòng)物維持生活。
由于在歷弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人們也就非常尊重那些射手，而射手也樂(lè)于當(dāng)眾表演或比賽自己的技藝，因而射箭便成了那達(dá)慕的重要比賽項(xiàng)目。
蒙古族射箭比賽分立射、騎射、遠(yuǎn)射三種，有25步、50步、100步之分。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭，弓箭的樣式，弓的拉力以及箭的長(zhǎng)度和重量均不限。比賽的規(guī)則是三輪九箭，即每人每輪只許射三支箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。射箭的場(chǎng)面非常壯觀。射手在顛簸的馬背上拿弓、抽箭、搭箭、發(fā)箭，一馬三箭要在規(guī)定的跑道上射完，如射不完是很不光彩的。近代，其射箭比賽用的是牛角弓、皮筋弦、木制箭、鐵箭頭，箭把為五種顏色的氈牌靶，靶的中心可以活動(dòng)，射中中心，就會(huì)掉下來(lái)，內(nèi)蒙古博物館存有這樣的弓箭和箭靶。射箭產(chǎn)生于何時(shí)不可考證，但是蒙古史詩(shī)產(chǎn)生的遙遠(yuǎn)年代就有關(guān)于對(duì)射箭的精彩描繪,《蒙古秘史》為我們提供了十三世紀(jì)有關(guān)射箭比賽的內(nèi)容。騎射是蒙古族狩獵和作戰(zhàn)之必需。《蒙古秘史》中的箭筒作豁兒，佩帶箭筒的人叫豁兒赤?！对贰纷龌饍撼啵菚r(shí)從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人必先訓(xùn)練使用弓箭武器，載上箭簡(jiǎn)，是武士的榮耀。在《秘史》第187節(jié)成吉思汗叫巴歹、乞失里黑二人做宿衛(wèi)，并戴上箭簡(jiǎn)。從歷追溯，古代突厥人把弓矢看做權(quán)威的標(biāo)志，弓曾為其右翼指揮官之標(biāo)志，矢則為其左翼指揮之標(biāo)志。因此，古代戰(zhàn)土視箭筒為生命。《蒙古秘史》第190節(jié)記載別勒古臺(tái)說(shuō)：還活著的時(shí)候，就讓人家把自己的箭筒奪去，活著還有什么用?生為男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨頭躺在一起。波斯人以詩(shī)的語(yǔ)言對(duì)蒙古族男子發(fā)出了由衷的贊嘆：他們都是神射手，發(fā)矢能擊中太空之鷹，黑夜拋矛能拋出海底之魚(yú)，他們視戰(zhàn)斗之日為新婚之夜，把看成美女的親吻。成吉思汗之大將木華黎就是的射手，據(jù)《元史·列傳》載，他猿臂善射，挽弓三石強(qiáng)。在元太祖遇難時(shí)，他曾引弓射之，發(fā)中三人。那時(shí)，按照蒙古族習(xí)俗，弓箭成為男子必帶之物，也是珍貴的饋贈(zèng)物。從歷看，從成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部到忽必烈建立元朝，都是借助于弓馬騎射之長(zhǎng)?！对贰け尽吩疲涸鹚贩剑咨乞T射，因以弓馬之利取天下。明清以來(lái)，騎射在其狩獵和護(hù)射防敵中仍起重要的作用。明《夷俗記》中關(guān)于騎射的記載：上馬則追狐逐兔，下馬則控拳臀張。就是當(dāng)時(shí)騎射生活的真實(shí)寫照。立射立射即站立射靶。彭大雅《黑韃事略》云：其步射，則八字立腳，步闊而腰蹲，故能有力而穿扎。步呈八字，重力在下，弓的彈力與人的彈力相和諧，故能射中。騎射騎射即跑馬射箭。《黑撻事略》云：凡其奔驟也，趾立而不坐，故力在跗者八九，而在髀者一二，疾如飆至，勁如山壓，左旋右折如飛翼，故能左顧而右射，不特抹秋而已。蒙古族騎馬多直乘鞍上，無(wú)拱背坐馬之勢(shì)，因而疾馳如飛，左顧右射。遠(yuǎn)射據(jù)雕刻于1225年的《也松歌碑文》：成吉思汗在征服花刺子模后，在布哈薩朱亥地方召集眾諾彥們開(kāi)了(慶典)盛會(huì)，也松歌把箭射出弓335度的距離。即成吉思汗的侄子也松歌射出了500米之遠(yuǎn)。遠(yuǎn)射比賽在古代曾受到推崇。
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