我寧愿看旭宇楷書的不成熟，也不愿意看田蘊章楷書的機械模樣
旭宇
我寧愿看旭宇楷書的不成熟，也不愿意看田蘊章楷書的機械模樣。書法有真草篆隸行各種形體，這些書法形體的區(qū)分事實上并不是非常嚴格。比如可以把篆書當成秦漢的楷書，把隸書當成漢代的楷書。而對于行書來說，寫得連筆少一些，就是行楷，或者可以直接說成是楷書。行書連筆多一些，又可以稱為行草。因此，我個人感覺，所謂的真草篆書隸行五種書法形態(tài)，只是一個大概的描述，就如水墨畫所談的墨生五彩，五彩也是個約計類別，因為水墨有千變萬化的結果，而不僅僅是五彩的大體。由此可以反推，書法形體，沒有必要受到真草隸篆行的限制。所以，對于書法的形態(tài)區(qū)分，我的意見是“以人為標準”而不是以“書”為標準。
什么是以人為標準去區(qū)別書法的形體呢？就是以個人的書法風格來認定，這樣就可以得到“一人一體”的分類結果，這才是書法的博大弘觀。比如以人為體進行區(qū)分，出彩者的楷書有歐陽詢的楷書書法，有虞世南的楷書書法，有褚遂良的楷書，還有薛稷的楷書，到后來則有顏真卿、柳公權、趙子昂、蘇東坡的楷書等等，你看，就連楷書這一體，因為一人一體的區(qū)分存在結果，也會讓我們發(fā)現(xiàn)楷書的模樣的千變萬化的。誰能在這千變萬化的一人一體的書法塑造中，取得令人耳目一新的成果，誰就是楷書書法的大家大手筆。
比如說蘇東坡的楷書，那是正宗的“蘇體”功力，他寫的豐樂亭碑，肉多筋勁，也是法本。再到后來的何紹基的楷書，也是端正大氣，非?？捎^。到了當代，寫楷書的人還有沒有？有，我感覺有很多。但是許多喜歡書法的朋友們似乎感覺寫楷書的人很少，少到只有田蘊章、田英章這幾位楷書書法家的地步。事實上，這種感覺是不準確的，因為在當代書壇，寫楷書的人多了去了，只是大家寫的楷書各不相同，更是一人一體的繁榮，楷書不會僅僅存在歐楷、趙楷、顏楷、柳楷的四家的形式上，除了傳統(tǒng)大家比較熟悉的楷書，還會有一些致力于楷書書法創(chuàng)新的書法家，在探索“自家體”楷書的創(chuàng)作。
田蘊章的書法是師古派，他的楷書是學歐陽詢的，學了數(shù)十年而不執(zhí)著求原樣，不去突破，他對傳統(tǒng)書法很有崇敬心境，所以朋友們認為他成為歐楷書法的傳承模范。正是因為傳承有功力，所以好多愛好書法的朋友們，都感覺田蘊章才是正宗正經(jīng)的楷書書法大家。但是除了田蘊章楷書的師古一路，還有楷書書法大家旭宇先生在探索“今楷”，旭宇是中書協(xié)副主席，兼任過楷書委員會的主任，所以他的楷書水平當然不低。這種楷書水平不低的資格或是資本，就是來源于他對楷書形體“一人一體”的超水平發(fā)展。他寫楷書并不是完全師古的路子，而是擁有了自我創(chuàng)新的天地，所以他的楷書可以稱為旭楷，或是稱為“今楷”。當然，在他的楷書命名的時候，他選擇了用“今楷”來命名。
旭宇的今楷顯然在書法風格上不同于田蘊章的歐楷。因為普通人對楷書的認定，多數(shù)會拘囿于楷書法帖的對比，所以一看田蘊章的歐楷，感覺很有模樣，認為好。而再一看旭宇的今楷創(chuàng)新，則會認為是有違法帖，寫得不成體統(tǒng)，很不成熟。為什么會有這樣的觀感呢？因為這仍舊是楷書質量判斷標準“師古”的條條框框在起作用。如果拋開書法唯能師古的條條框框，我寧愿看旭宇楷書的不成熟，也不愿意看田蘊章楷書的機械模樣。因為旭宇的書法有變化的快意，而田蘊章的楷書盡是狀如算子的機械模樣，缺少變化，看一字還行，看多了就呆板了。不知道愛好書法的朋友們，如何看田蘊章和旭宇的楷書？敬請留言分享吧。
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我寧愿看旭宇楷書的不成熟，也不愿意看田蘊章楷書的機械模樣
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