在哪里找到更好的佛像

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我們經(jīng)常在路旁，田邊，菜地里見到這種野草的蹤影，它的葉基呈蓮座狀，葉片較薄，比一般野草葉寬些，邊緣波浪形，葉兩面有些許短柔花，葉柄基部成鞘形。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為車前草味甘，性寒。它是利水滲濕的中藥，對小便不利，淋濁帶下，水腫脹滿，明目退翳，痰熱咳喘，抗菌降壓的療效卓著，對人體的血清膽固醇有降低的作用。農(nóng)村人更是視車前草為居家必備之良藥，平時有個小便短赤，眼紅上火的小毛病泡上一壺濃茶喝下，包準(zhǔn)一喝一個好。也可以釆嫩葉做成車前葉粥，功效相同。採摘時可整株撥出，清洗干凈，擇去敗葉，烈日曬干或者烘干即可收藏備用。怎么樣？如果你見到它請記得一定採些回家喲！
公元二至三世紀(jì)之間，在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內(nèi)第一座石窟寺。從這個時候起，佛像開始逐漸在佛教的伽藍(lán)中普遍地供奉起來。并由大月氏經(jīng)過疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡（敦煌、張掖、武威、酒泉）和中國內(nèi)地。當(dāng)時，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、細(xì)眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的，這說明了我國的佛教是個外來的宗教
佛文化在歷史長河發(fā)展中，地方文化區(qū)域也有了不同的方向，大致可分為漢傳，藏傳和南傳佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。
漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精致細(xì)膩，栩栩如生。（主要流傳區(qū)域：漢族文化傳播區(qū)）
藏傳佛像：表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區(qū)域：西藏，四川，青海，云南等地）
南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區(qū)域：泰國，緬甸，高棉老撾，柬埔寨，中國的臺灣和香港地區(qū)）
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