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傳統(tǒng)的箏樂(lè)早期被分成南北兩派,比較代表的為“浙江、山東、河南、客家、潮州”五大流派,到了現(xiàn)代,流派的區(qū)別已經(jīng)很小了,幾乎每個(gè)大家都兼具各家之長(zhǎng)。
長(zhǎng)期的教育中我們發(fā)現(xiàn),少兒學(xué)習(xí)圍棋興趣,如果沒(méi)有興趣任憑家長(zhǎng)做多大的努力,也是無(wú)濟(jì)于事。那么,孩子的興趣從那來(lái)的呢?孩子的興趣是通過(guò)不斷的下棋,不斷的在勝負(fù)之間的喜優(yōu),有過(guò)不少成就感而沾沾自喜,體驗(yàn)了不少樂(lè)趣,大多數(shù)的孩子都對(duì)贏棋表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自豪感。怎樣才能讓孩子對(duì)圍棋產(chǎn)生的興趣呢?
文藝(杭州上城區(qū)近江書(shū)院)的雅俗之分存在著兩個(gè)層面:一是(杭州上城區(qū)好書(shū)院)現(xiàn)實(shí)層面,的確存在著(上城區(qū)好書(shū)院)區(qū)別;在古今中外的文藝史中,存在著兩類(lèi)審美趣味、審美風(fēng)格較為相左的文藝作品。一類(lèi)比較高雅,如中國(guó)古代的格律詩(shī)、古希臘的悲劇詩(shī);另一類(lèi)則比較通俗,如傳統(tǒng)民間民歌、古希臘的喜劇。二是研究和界定層面,卻又在差異中反映出人們觀念上的分野。嚴(yán)格地講,文藝的雅俗之分是階級(jí)意識(shí)和文化特權(quán)的產(chǎn)物,對(duì)其理論內(nèi)涵進(jìn)行界定卻并不容易。有人認(rèn)為,“所謂‘雅’一般指經(jīng)過(guò)一代又一代的藝術(shù)家、文人雅士或有教養(yǎng)的贊助人及鑒賞家歷史地形成的一套嚴(yán)格的趣味判斷標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格系統(tǒng),它更多地表現(xiàn)為服務(wù)于少數(shù)人的特權(quán)文化或精英文化。與此相對(duì)應(yīng)的‘俗文化’,則發(fā)自于民間,自然質(zhì)樸、單純,沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)范體系,體現(xiàn)不同地域、社區(qū)和風(fēng)俗千姿百態(tài)的巨大差異。它來(lái)自于多數(shù)人并服務(wù)于多數(shù)人,在維系民眾生活方式、傳統(tǒng)價(jià)值觀念、信仰情操方面起著重要作用?!?如果用探索性文藝、通俗性文藝及現(xiàn)實(shí)主義文藝來(lái)三分文藝整體的話,那么高雅文藝無(wú)疑就是那些探索性的作品了。的確,高雅文藝之區(qū)別于通俗文藝最根本的一條,似乎不在于題材的選擇,主題的開(kāi)掘,而在于藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。評(píng)價(jià)高雅文藝成就的高低也往往是以其藝術(shù)上的創(chuàng)新為主要指標(biāo)的。高雅文藝的這種唯美主義傾向,是由文藝自身的內(nèi)在規(guī)定性決定的。高雅文藝作為文藝中較為純粹的一種,往往集中了藝術(shù)的主要形式因素。這種形式是“非功利的”,并不為著某種現(xiàn)實(shí)的目的而存在。有人以“藝術(shù)”或“非藝術(shù)”來(lái)區(qū)分“雅”和“俗”、“精英”和“大眾”、“高級(jí)”和“低俗”,事實(shí)上更為準(zhǔn)確地應(yīng)該是藝術(shù)的這種“非功利性”。
做過(guò)母親的女士應(yīng)該都清楚,當(dāng)您在對(duì)您的孩子進(jìn)行胎教的時(shí)候,每當(dāng)你放一首優(yōu)美的音樂(lè)給他聽(tīng),他會(huì)在您的肚子里非常的高興,并會(huì)手舞足蹈的跟您交流。人類(lèi)對(duì)音樂(lè)的感受都是一樣,我們還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就對(duì)周?chē)磺械拿篮靡繇懽龀龇磻?yīng),對(duì)孩子的音樂(lè)培養(yǎng),只需早不宜遲。讓孩子對(duì)音樂(lè)感興趣的辦法有很多,跟孩子一起聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)啦、和孩子一塊兒唱唱歌、跳跳舞啊,等等。還可以跟孩子一起經(jīng)常去看一些演出,這有利于增強(qiáng)孩子對(duì)藝術(shù)氛圍的感受,從而讓孩子愛(ài)上音樂(lè)。
古樸型。指剛剛從八分隸脫胎而來(lái),收斂波碟,整飭字形,形同古隸的那種楷書(shū)。嚴(yán)格地說(shuō)這種楷書(shū)應(yīng)該稱(chēng)為“隸楷”,也就是后人稱(chēng)為“今隸”的那種。古樸型楷書(shū)主要感行于魏晉南北朝,包括鐘繇、王羲之的小真書(shū)、南朝隸楷以及被稱(chēng)為“北碑”或“魏碑”的北方隸楷。古樸型楷書(shū)雖然是蘋(píng)創(chuàng)階段的產(chǎn)物,但在數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程中,其技法和風(fēng)格的發(fā)展變化也達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健S绕渌墓艠阒勺镜囊鈶B(tài)情趣,具有極高的美學(xué)價(jià)值,甚至是后世成熟的楷書(shū)也很難企及的。
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