連環(huán)畫又叫“小人書”。它的收藏講究：一.年份：一般可分為清末,65后到85年，85年到現(xiàn)今。二.版別：要求一版一印，印數(shù)越少越好。三.：是不是名家的繪畫作品，是否得過獎。四.品相：五品以上（不缺頁、不缺封面、不缺封底，無污損），品相越好價格越高。五.品味：。六.分類：以美術(shù)出版社，上海美術(shù)出版社為好，版的以出版社為佳。七.開本：常見有六十開、六十四開、三十二開、二十四開，開本越大越好。八.顏色：黑白色價格低于彩色的。九.裝幀：平裝價格低于精裝的。十.套型：單本的價格低于成套的。您所提到的您的藏品（連環(huán)畫）上留有圖書館的裝訂痕跡和圖書館的收藏章，這樣的連環(huán)畫是可以收藏的，只是品相稍遜一點，價格會低于沒有收藏章和裝訂痕跡（同等品相的條件下）的連環(huán)畫。您所提到的有缺頁的連環(huán)畫，這是收藏連環(huán)畫的禁忌。千萬不能有缺頁否則收藏它就沒有意義了。
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植樹節(jié)前夕，省林業(yè)廳提前就今年全省造林綠化工作進行了部署。進一步增強科技人員的成果轉(zhuǎn)化意識，改革創(chuàng)新林業(yè)科技成果歸屬權(quán)益，完善科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化激勵機制。但越靠近村莊，湖水越發(fā)渾濁，岸邊漂浮著塑料袋、礦泉水瓶等生活。市綠化中心規(guī)劃建設科科長、農(nóng)藝師劉維剛說，15條市級主干道的主干樹種基本上都保留，如廈禾路上的火焰木，結(jié)合農(nóng)民素質(zhì)教育、生態(tài)科普活動，廣泛宣傳義務植樹的法定性、公益性，組織學生、村民、村干部、企業(yè)主、企業(yè)職工、苗木種植大戶等為主要對象的義務植樹宣講活動，
當今的 漫畫 并沒有什么太大的收藏價值 但如果 你覺得有的話 也可以算是一種 什么樣的小人書才有收藏價值--在上世紀六七十年代，或幾分錢或幾毛錢的小人書（即連環(huán)畫）成了孩子們喜愛的讀物，此后伴隨著畫的出現(xiàn)，小人書漸漸退出了人們的視野。而此時收藏界也開始關注這塊領域。據(jù)了解，早期的連環(huán)畫收藏圈僅有三五百人，但是幾年發(fā)展下來，目前已有大約三五萬人之眾。
在石家莊也有相當多的小人書藏家，他們中有人甚至為求得一個珍本，不惜長途跋涉，花費大筆金錢購得。宋先生就是小人書的收藏大家。他指出，很多收藏者都以為小人書越舊越值錢，其實不然。比如前段時間在文化廣場的書市上，有人就擺著兩大箱小人書在售賣。這些小人書的書頁已經(jīng)泛黃，有的邊角也已缺失，還散發(fā)出一股子霉味，但即使這樣也還是吸引了不少人圍觀購買。宋先生指出，和錢幣收藏類似，在收藏小人書時，品相至關重要，因為隨時間的推移，品相不好的小人書會越來越多，而保存完好的小人書則會更難尋覓，因此也更具升值潛力。
宋先生認為，首先應看小人書的繪畫者。一本小人書由畫家畫的就貴，無名的就便宜。其次是看開本，一般的連冊開本分為60開、64開兩種；老版本常見的還有50開、48開兩種，特殊版本為32開、24開、16開、12開不等。一般來說開本越大，價格越
就是看發(fā)行量。這要看連環(huán)畫封底印數(shù)的多少?！拔镆韵橘F”，發(fā)行量少的價格就貴。
第四是看出版時間。20世紀五六十年代的連環(huán)畫比七八十年代出版的時間長，丟失、受損的概率也大，所以價值也偏高。
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“仙女山森林基地將于今年底建成并投入使用。到了16世紀，意大利人開始有地整理植物標本，呈現(xiàn)其風格并編輯成書。“此外，深圳的氣候、土壤得天獨厚，適應很多花類的種植，需要加強投資。張建龍說，貫徹落實的批示指示精神，森林生態(tài)是一項長期、艱巨的重大任務。下發(fā)《關于加強森林公園和森林旅游信息報送工作的通知》，豐富信息搜集和發(fā)布渠道，森林旅游信息有了質(zhì)和量的雙重；正式開通“黑龍江森林公園”公眾號， 
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清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便，連環(huán)畫這一形勢也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年）《申報》館為的可讀性，出版了連環(huán)畫《點石齋畫報》，內(nèi)容涉及當時的時政，隨報贈送。因為那個時期攝影作品很少，這些圖畫側(cè)重紀實，有許多內(nèi)容反映了機械文明的新事物和當時的風俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個時代的直接的史料。后來隨著攝影事業(yè)的發(fā)達，這種形式的時效性已經(jīng)無法能及。1899年，上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》，這是部用連環(huán)畫的形式來文學原著內(nèi)容的作品。
上海豪臣連環(huán)畫回收-時期，連環(huán)畫開始迅速的發(fā)展，此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書，北方多稱為小人書。1925年，上海書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是是用連環(huán)圖畫作為正式名稱，這一叫法一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年始，連環(huán)畫多出版成64開本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。
這一階段的連環(huán)畫題材除了的古典文學和神話傳說之外，由于舞臺戲劇越來越受到民眾的喜愛，連環(huán)畫開始描摹舞臺場面和故事。受到有聲的影響，人口冒氣添加人物對白的“口白”開始出現(xiàn)，打破了的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。
這一時期的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》?！锻跸壬芬砸粋€平凡小人做主角，用漫畫的形式描繪了在當時的背景下一個小人物的生活點滴。從1929年開始，《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報》、《時代漫畫》連載，前后共連載了十年，是迄今為止連載時間的連環(huán)畫。1947年張樂平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報》發(fā)表，一個大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個家喻戶曉的形象。張樂平筆下的三毛是個貧窮、正直的孩子，他倔強的性格深入人心，在普通民眾中引起了很大的共鳴。

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